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광명운대 주변법계 공양시방 무량불법승

헌향진언 『 옴 바아라 도비야 훔 』(3번)

지심귀명례 삼계도사 사생자부 시아본사 석가모니불

지심귀명례 시방삼세 제망찰해 상주일체 불타야중

지심귀명례 시방삼세 제망찰해 상주일체 달마야중

지심귀명례 대지문수 사리보살 대행보현보살 대비관세음보살 대원본존 지장보살마하살

지심귀명례 영산당시 수불부촉 십대제자 십육성 오백성 독수성 내지 천이백 제대아라한 무량자비성중

지심귀명례 서건동진 급아해동 역대전등 제대조사 천하종사 일체미진수 제대선지식

지심귀명례 시방삼세 제망찰해 상주일체 승가야중 유원무진삼보 대자대비 수아정례 명훈가피력 원공법계 제중생 자타일시 성불도

 예불은 부처님에게 예를 다한다는 것이다. 즉 마음으로 찬탄하고 공경하고 예배하는 것이다.

 공경이란 부처님을 높히고 자신을 낮추는 것으로 자세는 두손을 모으고 무릎을 꿇고 머리를 땅에 대는 오체투지(두손, 두발, 머리)를 해야 한다.

 법당 예불시 반드시 정장을 하여야 하며 법복에 장삼등을 걸쳐야 한다.  

계향 정향 혜향 해탈향 해탈지견향

 오분향예불은 5가지 향을 공양 올리는 것이다.

 -계향 (戒 경계할 계) (香 향기 향) :계향은 계를 청정히 지키는 사람으로부터 나오는 인격의 향이다. 

 마땅히 행해야 하는 일을 하고 마땅히 행하지 말아야 하는 일을 행하지 않는 것이다.    

 -정향 (定 정하다, 다스려지다 정) :정향은 마음이 고요한 사람에게서 풍기는 향기다.

 선정을 닦아서 고요함 속에 있겠다는 마음을 올리는 것이다.

 -혜향 (慧 지혜 혜) :지혜의 향기이다.

 -해탈향 (解 풀 해) (脫 벗을 탈) : 자유로운 사람으로 속박이 적은 사람이다. 계를 지키면서 자유로운 사람이다.

  예를 들어 물에 빠진 사람을 구하려 밧줄을 훔쳤지만 밧줄을 훔쳐 간 것을 이해 못하는 밧줄 주인에게도 진심으로 사과하는 사람이 속박없는 사람이다.  

 -해탈지견향 (知 알 지) (見 볼 견) : 중생을 위해 몰을 나투는 사람이다.

  슬픈 사람에게는 설하는 것보다 위로하고 함께 있어주는 것이다.

광명운대 주변법계 공양시방 무량불법승

 광명운대(光 빛 광) (明 밝을 명) (雲 구름 운) (臺 돈대 대) : 밝은 빛 구름대

 주변법계(周 두루 주) (邊 가 변) (法 법 법) (界 경계할 계) : 온 세상 

 공양시방(供 이바지할 공) (養 기를 양) (十 열 시) (方 모 방) : 10법계(지옥, 아귀, 축생, 수라. 인간, 성문, 연각, 보살,불)

 무량불법승(無 없을 무) (量 헤어릴 량) (佛 부처 불) (法 법 법) (僧 중 승) 

 -> 주변 법계의 밝은 빛 구름대를 모아 온누리의 불법승 삼보님께 공양 올립니다.

헌향진언 『 옴 바아라 도비야 훔 』(3번)

 헌향진언(獻 바칠 헌) (香 향기 향) (眞 참 진) (言 말씀 언) 

 -> 향을 부처님께 올리며 진실한 말씀을 올린다.

지심귀명례 삼계도사 사생자부 시아본사 석가모니불

지심귀명례(至 이를 지) (心 마음 심) (歸 돌아올 귀) (命 목숨 명) (禮 예절 례) : 지극한 마음으로 귀의하고 목숨바쳐 절합니다.

삼계도사(三 석 삼) (界 경계할 계) (導 인도할 도) (師 스승 사) : 시공간의 온누리 스승 (삼계 - 욕계 색계 무색계)

사생자부(四 넉 자) (生 날 생) (慈 사람 자) (父 아비 부) :  모든 생명의 가진 것의 자비하신 어버이 ( 사생 - 태생 난생 습생 화생)

시아본사(是 바를 시) (我 나 아) (本 근본 본) (師 스승 사) : 나의 참 스승 

석가모니불 (釋 해석할 석) (迦 막을 가) (牟 소우는소리 모) (尼 중 니) (佛 부처 불) : 석가모니 부처님

 ->시공간과 모든 생명의 어버이이고 나의 참 스승인 서가모니 부처님께 지극한 마음으로 귀의하며 목숨바쳐 절합니다.  

지심귀명례 시방삼세 제망찰해 상주일체 불타야중

 시방삼세(十 열 시) (方 모 방) (三 석 삼) (世 대 세) : 과거세 현재세 미래세

 제망찰해(帝 임금 제) (網 그물 망) (刹 절 찰) (海 바다 해) : 제석천의 그물, 인드라망의 그물, 도리천- 땅과 바다에 그물처럼 촘촘히 엮여

 상주일체(常 항상 상) (住 살 주) (一 한 일) (切 온통 체) : 항상

 불타야중(佛 부처 불) (陀 험할 타) (耶 어조사 야) (衆 무리 중) : 부처님들

 -> 과거세, 현재세, 미래세에 항상,  모든 땅과 바다에 그물처럼 촘촘히 부처님이 아니 계신곳이 없으니 부처님께 지극한마음으로 귀의합니다. 

 -> 서가모니부처님께 먼저 예를 표하고, 과거세, 미래세 부처인 아미타불, 미륵불에도 모두 귀의하겠다고 예를 순서대로 올리는 것임. 

지심귀명례 시방삼세 제망찰해 상주일체 달마야중

 달마야중(達 통할 달) (摩 갈 마) (耶 어조사 야) (衆 무리 중) : 모든 진리, 모든 법

 -> 경장, 율장, 논장등 모든 진리와 모든 법에 지극한 마음으로 귀의하여 목숨바쳐 절합니다.  

지심귀명례 대지문수 사리보살 대행보현보살 대비관세음보살 대원본존 지장보살마하살

 대지문수사리보살 (大 큰 대) (知 알 지) (文 글월 문) (殊 뛰어날 수) (舍 집 사) (利 이로울 리) (菩 보살 보) (薩 보살 살) : 큰 지혜 문수사리보살님

 대행보현보살(大 클 대) (行 다닐 행) (普 넓을 보) (賢 어질 현) (菩 보살 보) (薩 보살 살) : 큰 행을 하신 보현보살님

 대비관세음보살 (大 클 대) (悲 슬플 비) (觀 볼 관) (世 대 세) (音 소리 음) (菩 보살 보) (薩 보살 살) : 대자대비한 관세음보살님

 대원본존지장보살(大 클 대) (願 원할 원) (本 근본 본) (尊 높을 존) (地 땅 지) (藏 감출 장) (菩 보살 보) (薩 보살 살) : 큰 원을 세우신 지장보살님

 마하살(摩 갈 마) (訶 꾸짖을 하) (薩 보살 살) : 등 큰 보살님 - 제대보살이 빠져있다. 

 -> 문수,보현, 관세음, 지장보살등 4대보살님께 지극한 마음으로 귀의하여 목숨바쳐 절합니다.  

 -> 불 법 승에 귀의하며 모든 보살님께도 귀의하는 순서임.

지심귀명례 영산당시 수불부촉 십대제자 십육성 오백성 독수성 내지 천이백 제대아라한 무량자비성중

 영산당시(靈 영묘할 영) (山 뫼 산) (當 마땅할 당) (時 때 시) : 영축산에 계실 당시

 수불부촉(受 받을 수) (佛 부처 불) (付 줄 부) (囑 부탁할 촉) : 법을 널리 전하기로 한

 십대제자(十 열 십) (大 클 대) (弟 아우 제) (子 아들 자) : 10대 제자가

 십육성(十六 16) (聖 성스로운 성) : 16명의 아라한을 말함.

 오백성(五百 500) (聖 성스로운 성) : 500명의 나한전 - 경전 결집한 성문승을 말함.

 독수성(獨 홀로 독) (修 닦을 수) (聖 성스로운 성) : 부처님 열반 후 스스로 깨달은 연각승을 말함.

 내지(乃 이에 내) (至 이를 지)

 천이백(千二百 1200)

 제대아라한(諸 모두 제) (大 큰 대) (阿 언덕 아) (羅 그물 라) (漢 한수 한) : 한량없는 아라한 

 무량자비성중(無 없을 무) (量 헤아릴 량) (慈 사람 자) (悲 슬플 비) (聖 성스러울 성) (衆 무리 중) : 한량없이 자비로운 아라한님들.

 -> 10대제자, 성문승, 연각승, 모든장로등에게 지극한 마음으로 귀의하여 목숨 바쳐 절합니다.

지심귀명례 서건동진 급아해동 역대전등 제대조사 천하종사 일체미진수 제대선지식

 서건동진(西 서녁 서) (乾 하늘 건) (東 동녁 동) (震 벼락 진) : 서쪽 하늘부터 동쪽의 까지

 급아해동(及 미칠 급) (我 나 아) (海 바다 해) (東 동녁 동) : 내가 있는 한반도까지

 역대전등(歷 지낼 역) (代 대신할 대) (傳 전할 전) (燈 등잔 등) : 역대에 전해줄

 제대조사(諸 모두 제) (大 큰 대) (祖 조상 조) (師 스승 사) : 모든 스승들 - 제일마하가섭존자부터 68대 영승진중까지

 천하종사(天 하늘 천) (下 아래 하) (宗 마루 종) (師 스승 사) : 하늘 아래 모든 중파의 수많은 스님들 - 천태동종 화엄종등 모두 포함하여.

 일체미진수(一 한 일) (切 온통 체) (微 작을 미) (塵 티끌 진) (數 셀 수) : 가는티끌만한 수의

 제대선지식(諸 모두 제) (大 큰 대) (善 착할 선) (知 알 지) (識 알 식) : 모든 선지식을 지닌분께

 -> 인도부터 한국의 나에게까지 역대부터 지금까지 모든 종파의 티끌만한 수의 모든 선지식을 지니신 스승들께 지극한 마음으로 귀의합니다.  

지심귀명례 시방삼세 제망찰해 상주일체 승가야중

 시방삼세(十 열 시) (方 모 방) (三 석 삼) (世 대 세) : 과거세 현재세 미래세

 제망찰해(帝 임금 제) (網 그물 망) (刹 절 찰) (海 바다 해) : 제석천의 그물, 인드라망의 그물, 도리천- 땅과 바다에 그물처럼 촘촘히 엮여

 상주일체(常 항상 상) (住 살 주) (一 한 일) (切 온통 체) : 항상

 승가야중(僧 중 승) (伽 절 가) (耶어조사 야) (衆 무리 중) : 스님들이 모여 만든 청청장 공동체 (7명 이상의 청정(무소유), 화합(무아집)하는 승단, 교단)

 -> 스님, 비구, 비구니등 발보리심 한 보리사타바에게 지극한 마음으로 귀의합니다

유원무진삼보 대자대비 수아정례 명훈가피력 원공법계 제중생 자타일시 성불도

 유원무진삼보(唯 오직 유) (願 원할 원) (無 없을 무) (盡 다할 진) (三 석 삼) (寶 보배 보) : 바라옵건데 삼보님이

 대자대비(大 클 대) (慈 사람 자) (大 클 대) (悲 슬플 비) : 대자대비를 내리소서

 수아정례(受받을 수) (我 나 아) (頂 정수리 정) (禮 예절 례) : 내가 머리 조아려 절하오니 받아주시고

 명훈가피력(冥 어두울 명) (壎 불길 훈) (加 더할 가) (被 이불 피) (力 힘 력) : 가피를 내려주시옵소서

 원공법계(願 원할 원) (共 함께 공) (法 법 법) (界 경계할 계) : 원하옵나니 법계

 제중생(諸 모두 제) (衆 무리 중) (生 날 생) : 모든 중생

 자타일시(自 스스로 자) (他 다를 타) (一 한 일) (時 때 시) : 나와 남이 모두 함께

 성불도(成 이룰 성) (佛 부처 불) (道 길 도) : 성불하게 해주소서